Assumendo, sulla base di pareri autorevoli, l’ipotesi che per stabilire la natura di un concetto sia determinante il suo scopo e dunque anche la pretesa-intenzione che vi sta a monte, prendo atto, semplicemente sulla base del senso comune, che la religione pretende di definire l’indefinibile (dio) e di comunicare l’incomunicabile (il sentimento religioso). Un (duplice) scopo contradditorio non può che definire la natura doppiamente contraddittoria della religione.