Author: Ferruccio Sangiacomo

Nel ritenersi creato a immagine e somiglianza di Dio, l’uomo tradisce il desiderio di diventare come Lui, cioè Lui stesso, perchè il Dio onnipotente non può essere limitato da un alter ego. Ma il desiderio di diventarlo tradisce il sospetto … Read More

Qualcuno odia e disprezza a tal punto l’umanità, che si guarda bene dal commettere quelle azioni malvage (quasi tutte), che lo costringerebbero ad avere a che fare con essa. Costui in genere ama se stesso in misura tale da non … Read More

Il predicatore di amore assoluto ottiene nel corso della storia gli stessi risultati del predicatore di odio assoluto. Entrambi chiedono all’essere umano di rinunciare a metà della sua natura, suscitando in circa la metà dei soggetti il sentimento opposto a … Read More

Un uomo può esser altruista per natura, per ragionamento o per disperazione. Essere altruista per natura significa trarre maggior piacere dall’altruismo che dall’egoismo. In tal modo, giovando agli altrui, l’altruista per natura giova a se stesso ed è perciò anche … Read More

La filosofia nasce armata come Atena, dal cranio del senso comune. Avvertendo la mancanza di una madre, elegge come madre sè medesima. Tant’è vero che i suoi accoliti credono di trovare la verità rimestando le carte di altri accoliti. In … Read More

Un’idea dà forza al potere e a sua volta il consolidamento del potere rafforza l’idea che lo guida. Fa parte della natura dell’idea la possibilità di essere attuata, quindi non è eventualmente la sua attuazione a snaturarla, ma l’uso strumentale … Read More

Forse le enormi energie che gli uomini utilizzano per acquistare la fama sarebbero meglio impiegate per acquistare l’anonimato.

Alcuni moralisti si rifanno spesso alla nozione di interesse comune, sottointendendo la sua importanza fondamentale per raggiungere obiettivi etico-politici,  ma non si curano di definirla e nemmeno di distinguerla dal più ampio concetto di bene. Questa trascuratezza  fa pensare che … Read More

Se davvero Diomondo è, ed è onnisciente, allora non esiste nell’universo un’ameba, o un granello di polvere, o un atomo, o un elettrone, che sia inutile, perché non deve mancare nessuna tessera al musaico del grande artefice. Se l’onniscienza imperfetta … Read More

Diomondo non può volere senza potere (perché non sarebbe onnipotente), né può potere senza volere (perché se non attuasse tutte le sue potenzialità significherebbe che alcune di esse sono inutili), né può volere senza dovere (perché allora il suo agire … Read More